Toy Story 3 (3)命運和體制

Toy Story 3跟前兩集有一個很不同的地方：出現了對於體制的戲謔，有點George Orwell的味道。

片中有一幕是眾玩具被送到託兒所後，發覺託兒所的玩具們有一個完整的社會體制，各玩具皆各安其份，更有一位熊啤啤首領和一眾助手統領一切。然而這玩具世界卻被分切為兩邊：一邊是兒童組，小朋友懂得如何愛惜玩具，玩具在那邊得以安樂生活（就像已發展國家），另一邊是幼兒組，那些小朋友活潑非常更未脫口腔期，對於玩具可以用「毀滅者」去形容，玩具在那邊則恍如地獄（就像第三世界/發展中國家）。

電影中塑造到那個熊啤啤是一個心理不平衡的壞蛋。的確，他欺騙新來的玩具去做祭品，獨裁統治。但問題是：在那個託兒所的設定裡，總得有玩具去幼兒組那邊去「祭旗」，其他玩具才可以安心的留在兒童組那邊不用去受苦，就像我們現在所享有的豐富物資生活和安定繁榮，背地裡都不知剝削了多少人們和家國。當然，這套電影還是合家歡電影，到最後都沒有再深究這個問題。不過，我想說的是，即使熊啤啤被打倒了，只要一天託兒所有幼兒組，托兒所仍不可能成為玩具們的天堂，還是那個老問題：誰該去做祭品？誰該被剝削？而片中主角們的一眾玩具，倒也不怎麼偉大，巴斯見到熊啤啤，問的只是他和他的朋友該調回兒童組。那麼那些「不是朋友」的玩具們呢？他們因為不是朋友，就可以默默承受？若是英雄，該做的，不只是逃走，而是帶領幼兒組的玩具去幹一場轟轟烈烈的革命吧？可是，迪士尼大抵不想有太多的政治指涉，激起兒童們的公義意識，拍一套《V for Vendetta》出來吧？

再想深一層，更是有趣，其實整個托兒院最終最直接給與玩具們苦難的是人類，慘整他們的就是那些天真的小孩們。可是玩具們能夠起義來反人類嗎？這對人類也很不公允。人類都不知道你們這班玩具有靈有性，更不知道怎麼和你們溝通，而且制造玩具的成是這些人類。關係就好像人類和神一樣：你怎麼可對抗命運？你怎麼可以怪做物弄人？神甚至或不知道我們在宇宙的某個角落裡存在著。

所以，即使沒有Woody和Buzz一眾新玩具的出現，某一天，老師覺得啤啤熊太舊，看不順眼，就一手把他拋到街的垃圾店，何等風光，也敵不過命運之手的把弄。我們被拋於這無可確定的世界裡，豈非如此？

以上種種，或許我想得太多，或許創作人心底裡都沒想過這些。但是優秀的作品總是能夠讓人想得太多吧？